关于文人相轻这回事（与诸位诗友讨论）

飛花花主

关于文人相轻这回事（与诸位诗友探讨）


自从多年以前曹丕提出“文人相轻”这个理论之后，无数才华横溢的诗人墨客便勇敢而坚定地实践着它。《诗品》里面，汤休曾大言不惭地对别人说，我的诗可以做你诗的爸爸。一个小文人，在一个时期一个地点，有了那么一点影响，便自大甚而卖老起来。说者或许无意，但是如果细看，这种心理依然处处可寻。


有诗友不止一次地提出，论坛里斑竹对各位诗词的评价不痛不痒，鲜花多，掌声多，但是实质性地意见却稀少难得。?花相信，很多诗友到这里来，其实是为了切磋为了学习为了提高为了进步的。我们感谢这部分诗友的真诚。但是，?花这里说句实话，因为“文人相轻”这个微妙的心态存在，说实话不仅需要本事，还需要心理承受能力。


?花自认为，见过的才子才女也不少了。可惜，大多数才子才女都很自负。其实这也不全是咱们的问题。谁让今天能写诗词的人都那么稀罕呢。如果能写出一句古典味的句子来，那就叫不错，能够写出两句来，那叫精彩。要是能凑到八句，那简直就是惊叹了。所以，当一个人有了别人没有的能力的时候，自我膨胀是一定会有的。不喜欢别人否定，这是很正常的心理。偏偏这里还有一个论坛，还有好些和自己一样执着而或多或少懂的人。于是，同为文人，当你的自负遇上我的骄傲，文人相轻便爽快现身。就现在论坛而看，这种情况依然不少。进而说，这里的文人相轻思想，?花以为可以分为这几种：


第一，   自我陶醉型。
这是最常见的。有的诗人，甚而对于最基本的诗词入门知识亦掌握得不多。当有人提出来的时候，诗人便说，这是我自己的古体诗。你们说没格律就没吧，没关系。没有生气没有辩解。他们依然陶醉依然自我，贴出来的最基层心理其实是获得一种同感。有时候是绝句的“样子”，有时候是律诗的“样子“，至于词啊曲啊什么的，都是随意性的。当面对这样的诗友时，斑竹一般先会好意提醒。但是热脸多贴几次都没用，自然就冷了。下次再见到这种“自我型”古体诗自然只能送花送茶。


第二，   初层热情型
在这层心理上的诗友，大多数都有了一定的古体诗词知识。能够按着要求写诗填词。但是因为还处在初级阶段，自然有字句需要斟酌。斑竹或有对于个别字句提出意见，诗人视而有理，便开始与斑竹交流探讨。但是诗词的打磨进步是一个长期而辛苦的过程。一段时间后，见之无效，诗友便或者是慢慢淡出论坛，或者是慢慢麻木不再理会斑竹。文人天生的那种骄傲会在时间里滋生出抵触。同一个斑竹，同一个问题，总是纠缠，怎么都是会烦的。多少年以后，当这个马甲再次出现的时候，斑竹自然做老朋友，送花送茶。但是也只有送花送茶了。


第三，   骨灰级冷漠型
这种诗友的心理最值得揣摩。这些诗人大多在诗词方面见解独到，甚至有水平超过斑竹的也大有所在。贴出自己的诗词来，最最基层的心理便是赢得鲜花和掌声。如果斑竹对其中某些地方提出异议，那就像是一种挑衅了。好一点，便任之不理不睬；承受力低一点的，直接向斑竹“咨询“。但是大多数情况下，因为斑竹的解释不到位，咨询都会演变成争执。更有意思的是，很多“高水准”诗人，他的自负不仅是不能接受“不”，甚至是不可以接受“低水平”。如果有斑竹错误地把他的作品和“低水准作品”作品放到一起，那就是天大的没有水平。这是关系到面子的问题，当然不能含糊。仅这类的事情，就是我们论坛上，发生也不止是一次两次了。这样的诗人，斑竹是得罪不起的。下次你敢提出自己的异议么？你敢！所以，赶快送花送茶吧！




思考：其实诗词是什么呢？?花不怕说出个大逆不道的想法，这种接近死亡边缘的文学真不是一个人可以拿来做资本的。很多诗人，动不动看不起李白瞧不惯纳兰的，真是很幼稚的想法。李白至少还拿诗赚过皇帝的钱，今天你的诗能买到什么？如果每一位诗人都能从皇帝的宝座上走下来，把自己放低一点，至少说，能清醒地意识到自己引以为荣的东西的真实含义，那么，斑竹说话可能会没有那么“难听“了。我们都是凡人，诗人这个称呼，只不过是一种自欺欺人的炫耀罢了。

萍水相逢

我来坐沙发，支持同桌！不会吟诗作赋的我也要给同桌送花敬茶！喜欢你的磊落坦荡，也喜欢你的知书达理。也许文人相亲这个问题不是一个帖子讨论就能论坛解决，但至少表明了同桌的立场，真希望漫天雪多几位我的同桌！

墨淡如烟

飞花辛苦！
许多喜欢诗词的初学者需要支持与鼓励，无可非议。但对古诗词之格律又知之甚少，如果斑竹与诗友在提出异议的同时，再加以疏导，想必大多诗友会接受的。
至于自我陶醉型的诗友，诗词格律比较随意，亦可完善版块细则，要求诗友除符合古诗词格律的，一律标出自己诗词的类型。

作为诗词爱好者，应该理解古诗词斑竹的难处。斑竹一般在论坛都是尽义务，在业余时间打理论坛很是辛苦。

圈圈

文人相轻又何妨？

关于文人，这样一个常识应该是心照不宣的。文人，当他独自创作的时候，身份与上帝差不多，当他与对手论战时，身份又会临时转化为拳台上的拳击手。……作为论战文章诗词的读者，除了热爱真理之类可能的堂皇理由外，也难免会有瞧个热闹的心理。在论战过程中顺便满足读者此种无伤大雅的心理，本是文人间理应达成的默契，也是论战文作为一门技艺的“天赋文权”。……我以为，文人、学者间的争鸣商榷，态度根本不是一个可以讨论的题目，态度的好坏??相当于拳手出拳的轻重??完全无法据以判断是非。只要一方没有偷袭后脑勺、咬耳朵，哪怕另一方倒地不起，也在游戏规则之内。

可见，在论战的游戏规则里，并无“有话好好说”的立足之处，正如“有拳轻轻出”也不符拳击的游戏规则一样，不仅不符，还违背。一个在拳击台上出拳绵软无力的家伙，还可能因态度消极被判输。在这个例子中我们发现，如果一定要将“态度问题”纳入论战规则，态度消极反而是违反规则的，斗志昂扬则受到鼓励。同样，就论战而言，把文章写得温文尔雅，中和冲淡，也许能体现作者的涵养，却也很可能取消了论战。

后现代小妞

版主的诉苦贴啊

楚成

量子

哥认为，要想有争议，第一种方式也是最简单的方式，做个常务版主，貌似可以进管理办公，大多数争议都在那里
第二种方式，或三或四建个群，建个讨论组，飞花逐月鼓瑟琴弦，随便怎么谈都可以
第三种方式，都提高点素养，让争议成为美文
以上全数瞎谈
文人相亲这个词假如你还真在意，那就永远消灭不了，哪怕你是多么的谦和
掌声和鲜花塞牙缝还是比较好的

忘了说了，我是第一种，陶醉型的。量某人从来不用韵，奈何依韵谏之，量某人从来不读唐诗宋词，却总以律诗规劝之，终归是牛嘴不对马头嘛

泪莫轻弹

其实，诗词只是用来陶冶心灵，宣泄情绪郁结的工具而已。水平高，需要高一点的素养和造诣；水平低，也无妨于低水平的陶醉。
正如喝酒，茅台老窖固然可以醉人，红酒鲜啤，难道就不能让人心花怒放么？

至于芸芸众生，千姿百态，岂可以一个模式概括之。

希望所有喜欢诗词的朋友都能够在这里以自己的性情，用自己所喜欢的方式，发表自己的翼的帖子好了~~~~~

泪莫轻弹

其实，诗词只是用来陶冶心灵，宣泄情绪郁结的工具而已。水平高，需要高一点的素养和造诣；水平低，也无妨于低水平的陶醉。
正如喝酒，茅台老窖固然可以醉人，红酒鲜啤，难道就不能让人心花怒放么？

至于芸芸众生，千姿百态，岂可以一个模式概括之。

希望所有喜欢诗词的朋友都能够在这里以自己的性情，用自己所喜欢的方式，发表自己的翼的帖子好了~~~~~