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浅说文字狱与大禹治水

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发表于 2011-2-26 01:05:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
  最近一段时间,恰逢春节长假,在家无事,陪老婆看电视剧,无意中看到了张国立先生主演的《铁齿铜牙纪晓岚》,此剧内容虽多为虚构,但是看后总是感觉现实意义很强,发人深思。
       尤其有一段关于文字狱的故事,记忆尤深。不禁让我想起了中国古代那些骇人听闻的惨案,那些令人啼笑皆非曲解,令人发指的屠戮。
        多少冤魂死于统治阶级的刀下,多少同胞敢怒而不敢言,甚至一度连买卖,打招呼,聊天都用哑语。国人连最基本说话的权利都没有了,令人不禁感叹那个世道真是可悲,可叹!文字狱始于秦始皇的焚书坑儒,以下各朝代或多,或少,或深,或浅无一不有,尤为甚者,明清两朝,为何短短几篇文字,竟能引来杀身之祸,为何短短几篇文字,竟能引起当权如此重视?为何此等事秦朝时不惜焚书坑儒而明清两朝居多?不由不令人费解,费解之余,遍翻史册,似有所悟,对于文字与的形成现试分析如下:
1,文字狱多在人们思想趋于开放,民族矛盾,阶级矛盾激化,社会格局有大的变化之时。
2,统治阶级不给力,对内不修德政,对外穷兵黩武,使百姓无生存之路之时。
3,统治者自认能力有限,没有自信,不得人心,但是又不肯面对的时候。
4,禁锢他人思想,排除异见,迫害怀有先进思想的人,实行无情专制之时。
5,统治阶级内部斗争激烈,也采取同样的手段排除异己。
       其中最令人发指的首推焚书坑儒!使秦以前的很多珍贵书籍付之一炬,460余文人死于非命,这其中不乏文学之巨匠也都做了泉下之客。大家知道,中国的第一次思想文化革命兴起于春秋,战国,可是这样先进的,百家争鸣的文化为何如此残缺不全?秦始皇功不可没。
       明朝的农民皇帝朱元璋在这一节上更是功不可没!因其本人出身低贱,尤其对贼,寇,僧,秃,光等字甚是忌讳,凡有言此等字者,杀无赦!徐一夔本想为朱元璋歌功颂德,拍皇上的马屁,不想“光天之下”“天生圣人”“为世作则”这样的赞美之语,都能被曲解,实在令人啼笑皆非。我想,当时此公作此文时,想的不会是大祸临头,而是如何升官发财,光耀门庭吧!
       到了清朝,这样的事更是比比皆是,不胜枚举。顺治,康熙,雍正,乾隆爷四个都是此道高手。从广东和尚函可到庄廷?到黄培再到年羹尧,隆科多,谢济世,屈大均,王锡侯到最后的安能静,全祖望等等多少冤魂死于此无妄之灾?从《皇明史概》到《南山集》到《大义觉迷录》,《翁山文外》,《翁山诗外》等书,再到“清风不识字”等诗句多少年湮没于浩浩荡荡的文字狱之中!
         那么,古往今来,这么多的文字狱究竟给了我们什么?让我们学到了什么?留下了什么?
          答案是什么都没有,留下的无非是,愤慨,啼笑皆非,感叹文人的生不逢时,感叹统治阶级的自私和狭隘!
         那么,这样浩浩荡荡,历时千年的文字运动在客观上究竟造成了什么影响呢?
          答案是禁锢了思想,摧残了人才,严重阻碍了中国社会的发展和进步。使一个五千年的泱泱大国,逐渐走向衰败。最后险些被列强瓜分!
         写到了这里,不由想起了时下很多单位,集体明里暗里也刮起了禁言之风,而且有愈演愈烈之势。前朝之例,依稀就在眼前,试问,大厦起之不易,岂能因此而崩?
         大禹的父亲鲧,治理水灾时,采取的就是四处堵截的办法,可结果如何?越堵越重,好比禁言运动,其结果也必是愈禁愈烈。倒不如大禹的疏通更为有效。大禹的疏通是必然,结果也是必然。如果没有当初的疏通治理,哪有我五千年之文明?
           以上是小子胡乱之言,难称严谨,有不当之处,望诸友观后海涵,并请雅正!愿朋友们在新的一年里万事顺意,家庭幸福!

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发表于 2011-2-26 07:51:42 | 显示全部楼层
意识形态被提高到一个高度的时候,神马都会发生
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发表于 2011-2-26 09:48:44 | 显示全部楼层
又写这个,我一直觉得我们没有批评历史的权利,以为自己读了几本书,比别人多受了几年义务教育就批判历史执政的错误吗?
就像一个正在发展的国家,如果你不把所有人控制在一起,怎么发展?如果每个人都那么道德高尚,还需要国家吗?早就大同社会了。那些兴盛时期的君王就开明了吗?没有先前做的铺垫他们怎么可能百家争鸣?
灵魂的本性是从本体来的,只是我们受到肉体的控制而看不到本质,所以我们要求太多,批评太多,其实都没有想明白。。。。
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 楼主| 发表于 2011-2-26 15:48:33 | 显示全部楼层
呵呵 不好意思,让朋友见笑了,在中国文学论坛,有一个朋友,写了一首诗,被那里的版主给改了之后发出的,那个朋友很不解,认为在未征得本人同意的情况下,擅自改别人的文章似有不妥,由此,引发了激烈的冲突,那名改诗的斑竹还说写诗的朋友一路走好。这句话,然那位朋友很愤怒。
   还有一名超版,涉嫌抄袭其他论坛的文章,被人家找上门来了,又一次引发了很大的轰动,还有以前的水壶门事件尚未平息(详见也谈爱国),那里简直是乱糟糟,这时候,很多敢于站出来说话的会员被禁言了,争论过激,对有些斑竹的形象受损的文章被删了,面对这样的背景,我写了这样一篇杂文,暗含规劝之意。写完后,感觉还不错,所以,拿到这里,与大家分享了,见笑见笑,O(∩_∩)O~。
遥祝君安!
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发表于 2011-2-26 16:17:50 | 显示全部楼层

回 4楼(金刚煮粥) 的帖子

金刚,把你的光荣史哪来晒一晒啊,我现在正好没热闹看哈哈
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发表于 2011-2-26 17:44:45 | 显示全部楼层
原文有些观点我赞同,有些观点我反对。特别是秦皇焚书坑儒那条,呵呵,不要引申到我个人ID上来。

中国是一个喜欢纪录的历史的民族,史籍文献浩如烟海,在保存历史的同时,也必然有很多伪造和篡改的历史。正因如此,我们对历史事件的认识,通常以最接近事件的时代的记录为准,并在几个记载中比较,客观鉴定真假,以免被后人因个人或政治的目的而篡改捏造所忽悠。焚书坑儒,显然就是典型的一个。

《史记?儒林列传》中:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士。”,本纪中也写道:方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。......皆?之咸阳,使天下知之,以惩後。”

什么是术士?江湖术士,招摇撞骗,装神弄鬼,这与道家、阴阳家或许说的上点关系,但可与儒家半点毛的关系都没有。

典型的儒家自虐,就像现在的南方系媒体,他们控制着全国大半以上的媒体和论坛,一面屏蔽和封锁爱国的言论,打压异见和攻击支持政府的观点,一面却又喊着政府钳制言论和思想自由,呵呵,言论之自由,我之自由,顺我者精英,逆我者愤青。言论自由,我誓死捍卫我不让你说出你的观点的言论自由。

以上,关于焚书坑儒的真相,我想我已经在广角普及过很多次了,就简单地再重复说一下,呵呵。
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发表于 2011-2-26 17:48:17 | 显示全部楼层
对待历史事件,最好不要站在今人的思考模式上去评估古人,呵呵
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发表于 2011-2-26 17:50:37 | 显示全部楼层
对待历史真相,最好能去亲身读读史书,原著什么的。当然,因为我们大多数人没有这个精力和必要,而一些篡改和捏造历史者,正是瞧中这一点,而扭曲真相,宣传的多了,也就成了真相。
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发表于 2011-2-26 20:19:57 | 显示全部楼层

回 7楼(秦王政) 的帖子

人只看到片面而非全面,我想楼主也只是借古喻今而已,也非去想横加指责历史
禁言一词,在博客论坛也遇到过,系统有过滤字,遇到,你的文章就发不上去,呵呵
对言论的疏而不堵,的确是很多人都有的感慨
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发表于 2011-2-26 23:05:27 | 显示全部楼层
经常看南方周末,我认为这个报纸是敢于说话的。政府钳制言论这个现实是存在的。从有人被跨省,从网易的【该评论已关闭】,从网站上的过滤词,都应该能看出来。
网上自由的上限是,对于地方政府,你可以匿名骂他个狗血喷头。涉及到体制,敏感问题那就不好意思了,此处危险,请君自重
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