史铁生，一个看穿生死的人

白马非马

史铁生，一个看穿生死的人
文：白马非马

子曰：不知生，焉知死？圣人尚如是说法，可见生死是很难堪透的事情。然而，我以为，有一个人是堪透了生死大关的，那就是当代作家史铁生。
在他的著名散文《我与地坛》中，史铁生说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”史铁生经历了在常人看来足以用“苦难”两个字来形容的一生后，在他的六十岁生日到来前的几天，告别了这个世界。
太史公曰：人穷则反本。父母者，人之本也，我想，史铁生虽然可以笑对人生的苦难，但还是去追寻他地下的母亲去了吧？“母亲太苦了”，上帝看不下去了，就叫她回去了。事实上，史铁生也太苦了，那么，慈悲的上帝也就叫他回去了，去和自己的母亲团聚。
是的，史铁生也太苦了，双腿残疾不能离开轮椅，又染上尿毒症不得不靠每周必不可少的血液透析维持生存。但是，史铁生又是强大的，就是在这样艰苦的岁月里，用他的笔为我们留下了那么多的文字财富，留下了让人思考的闪光的思想，也许，从某种角度来看，他是比我们这些肢体健全的人们更健康的，他活好了每一天，他对生命有着更深刻的理解，他让我们浑浑噩噩活着而不是生活的人感到惭愧。
是的，史铁生虽然不是哲学家，而是作家、散文家，但是他对人生的思考可能比很多哲学家更为深刻，也比那些大部头的哲学专著更能打动我们普通人。从这个意义上来说，他其实更是一位哲学家，一位真正看透了这个世界的哲人。他的肢体是残疾的，他的思想是健全的，远比我们许多人更健全。
陶渊明用诗的语言说过：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿。一个生死都早已看透了的人，蝇营狗苟显然是非常不屑的，这就是哲人与俗人之间的分野。作为俗人，当我看到有人问“史铁生，就是那个‘白卷先生’吗”的时候，我的心理感到了一丝的悲哀，但是，当我写下上面的文字的时候，我突然感到了自己的狭隘。史铁生不会在乎这些，这几乎是可以肯定的。
几次到北京，几次想去看看史铁生的地坛，终究没有成行。在京的朋友对我说，不去也罢，因为，那里早已不是史铁生笔下的地坛了，去了也许只能徒增烦恼。颇有一定道理，就让史铁生的地坛永远存留在我们的想象中吧，永远不会有人破坏。
临终的史铁生，捐赠了他的健全的器官，也等于用行动再次诠释了他对人生、对生死的理解。从“白卷先生”之类的议论，我几乎可以肯定，史铁生这最后的义举恐怕还不足以感动中国人，当然，我还知道，他肯定不在乎。
据说北京史铁生亲戚朋友要求参与追思会的人不要带花圈花篮，而是带鲜花与回忆。看来，他们是懂得史铁生的，他们也没有认为史铁生会希望大家为他的死而悲痛。人生，本就是一次旅行，死亡，其实也是另一种旅行罢了。
史铁生先生，旅途愉快！

空阶蕉雨

他说：人的残缺证明了神的完美。
他说：我的神就是一种境界，在你想使自己达到这个境界的路上。所以有人说到达“天堂”，我说天堂就在这条路上，而不是在某一个地方。
他认为，彼岸只能去跋涉，而无法抵达。“只要有一个人到达了完美境界，这对所有人都是非常危险。他说什么都是对的了，你什么都不用去想了。所以人是永远不能成神的，因为神是对人的一种引领，你怎么能成神呢？”
他对生命的理解与体悟让人深思。
史铁生先生，旅途愉快！

瞎猜

  一直都?史?生先生 很崇敬
文人很多 作品很多 刻骨的很多 可是他就是那?地?人?住
也?是一次次的病魔 也?是一次次的打? 站起? 倒下去  然後??著~

白马非马

引用第1楼空阶蕉雨于2011-01-07 15:49发表的  :
他说：人的残缺证明了神的完美。
他说：我的神就是一种境界，在你想使自己达到这个境界的路上。所以有人说到达“天堂”，我说天堂就在这条路上，而不是在某一个地方。
他认为，彼岸只能去跋涉，而无法抵达。“只要有一个人到达了完美境界，这对所有人都是非常危险。他说什么都是对的了，你什么都不用去想了。所以人是永远不能成神的，因为神是对人的一种引领，你怎么能成神呢？”
他对生命的理解与体悟让人深思。
史铁生先生，旅途愉快！
.......

版主说的对，残缺其实也是一种美，也可以美到极致。谢谢回复！

白马非马

引用第2楼瞎猜于2011-01-07 16:11发表的  :
  一直都?史?生先生 很崇敬
文人很多 作品很多 刻骨的很多 可是他就是那?地?人?住
也?是一次次的病魔 也?是一次次的打? 站起? 倒下去  然後??著~

史先生确实与众不同。谢谢回复！