闲情听茶系列之--------《茶 诗》
本专辑评论：
山月、佳人、飞雨、仙客……
在茶诗浪漫的唯妙想象中，品味最纯净超然的心灵美学，国际级大陆笛箫名家张维良倾力创作，再创“茶乐”新风格。
品茶，自古以来，不仅是一种生活艺术，在文人雅士间，更能触发灵感，创作出绝妙的作品，引人入胜。
不同于饮酒的繁嚣与旷放，品茶总是反映出一种悠闲与高雅的超然情致，可以摆脱人间各种烦恼，忘却一切，远离尘世，最终使人的精神得以净化、升华，回归生命的自然本质。
在创作过充满传统人文之美的《茶雨》，以及揉合东、西美学的《茶禅一味》之后，张维良再次跳脱传统，以更自由的旋律与多元化的表演方式，将笛、箫、二胡、琵琶、古筝……结合苏州评弹与西方乐器，游戏于传统与现代、东方与西方之间，挥洒出《茶诗》中无限遐想空间。
《茶诗》所传递的是一种超脱自在、纯净自然的心灵美学。
因此，音乐上，张维良便以自由的旋律与多元的表演方式，来表现诗人在茶中所品味到人间闲情与飘然脱俗的心灵妙境。
除了惯常熟悉的笛、箫、二胡之外，在创作上，专辑中两首乐曲《佳茗?佳人》、《古今》，张维良特别采用了充满传统古韵的苏州评弹曲调创作，使得音乐在女声吟唱中勾勒出诗般的景致，并且在中国传统古老的声音与西洋乐器、现代音效的交织间，更呈现出一种置身时空交融中却极富遐想的自在意境。
该专辑采用苏州评弹曲调创作，将诗词化作浪漫音符，在诗意般的旋律中再创“茶乐”新风格。
让身心浸润于茶诗甘醇余香中，品味最纯净超然的心灵美学。茶香余韵中营造闲情优雅的意境，使得人心远离尘世喧嚣，同时回归生命自然本质。
值得一提的是，这次特地精选“茶”主题的诗词，依其意境化作浪漫音符，在诗意般的旋律中再创“茶乐”新风格、心灵新空间。
《茶诗》这张专辑，处处藏有柳暗花明又一村的惊奇转折，宛如诗人在茶中所品味到的千回百转、如仙似幻的空灵妙境，丰富而迷人。
清肌骨、通仙灵，茶以其多变的风貌，挑动了诗人的无限想象；远离凡尘、享受自在，张维良的《茶诗》，以现代化的东方创意风格，引领听者走入茶诗中浪漫唯妙的心灵空间，自然、清心，超然、洒脱。
http://tg.6621.cn/201005/ynhmpx/e21c7652c10eac65.wma 曲目一 水味香
西陵道士茶歌
温庭筠
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。
淡淡的流水，高远的山月，在这样宁静的夜，连井水都透着一股幽然的香气，于是整个人就这样沾满了灵气了。
幽柔的二胡缓缓的把人引进无比宁静的月夜里。伴随着淡淡的如水般的背景音色，一点一滴的让人走入诗中萦绕茶香、充满灵气的宁静之夜。
http://tg.6621.cn/201005/tomqaitkf/950a66996691a61b.wma 曲目二 佳茗 佳人
曹辅寄壑源茶
苏轼
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
台湾有东方美人“白毫乌龙”，苏轼则戏将佳茗当佳人。
茶的香、甜、醇美，总是使人充满美丽的想象。茶如美人，如何能不一亲芳泽呢？
音乐以苏州评弹音乐素材创作。
一开始，轻柔的女声吟唱，有如美人款步轻移，有如茶香轻扬。
随着箫声的流动，音乐的节奏转为明亮而欢快，既回应诗中“戏作小诗”的游戏心情，又加深了茶如佳人的愉悦想象。
http://tg.6621.cn/201005/ynhmpx/e21c7652c10eac65.wma 曲目三 茶香满色
山斋小集曲
张可久
玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。
山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。
醉李白名千载，富陶朱能几家？
贫不了诗酒生涯。
玉笛、石鼎、山斋、茶香，自然的田野生活，总是给人一种自由、洒脱的感觉。仿佛只要一个深呼吸，天地就全在心间。
悠扬的笛音，在弦乐队清新而充满阳光般的音色陪衬下，满溢着一种自在无暇的风情，让人也随着音乐走入诗中的山斋，享受茶香满色的自然生活。
http://tg.6621.cn/201005/ynhmpx/26ba00851015b015.wma 一直喜欢张维良的出品~~~~
从来佳茗似佳人。。。。 曲目四 忘言
与赵莒茶燕
钱起
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
竹下共饮，相对忘言，只听得蝉声响满林间，此情此景，真的是无声胜有声。
古朴、典雅的古琴声引入一种无言的寂静之中，幽远的女声吟唱唱，如天边流逝的霞影。
霞影易逝，唯有那份相知相惜的真情永留心底
http://tg.6621.cn/201005/ynhmpx/d0ffb12cfd2123d0.wma 曲目五 飞雨
饮茶歌调崔石使君
释皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
茶，可以比过仙琼蕊浆；茶，可以三饮便得道；茶，真是神妙之物。
音乐在厚重的低音声中展开，古筝随之进入。在古筝与箫的交替间，乐曲慢慢转入轻柔、飘飞的旋律，最后与弦乐队和谐融出一片自由的氛围，将诗中一饮涤昏寐、再饮清神、三饮得道的快意之感一层层推演而出，令人烦恼尽消。
http://tg.6621.cn/201005/tomqaitkf/9209f5c62da3c08c.wma 曲目六 肌骨清
走笔谢孟谏议寄新茶
卢仝
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠??，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之馀合王公，何事便到山人家。
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？
玉川子，乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
肌骨清，通仙灵，如此奇妙的感受，想来只有诗人才能形容得如此动人而令人神往吧。
在透亮如大海般清澈的水滴声中，琵琶温柔的音色引入茶的非凡仙境，随着箫声飘然远离尘俗。音乐在瞬间跃入一种无拘无束、如随风飞扬的畅快之中，宛如走入诗中的蓬莱仙境。
最后，音乐又在温柔的音色间，与诗人一同回望凡间。
http://tg.6621.cn/201005/tomqaitkf/742281abce2b9ef4.wma 曲目七 梦中事
美人尝茶行
崔珏
云鬓枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。
闲教鹦鹉啄窗响，和娇扶起浓睡人。
银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。
明眸渐开横秋水，手拨丝簧醉心起。
台时却坐推金筝，不语思量梦中思。
朱唇、绿云，香喉、红玉，美人、茶、梦中事，成就了一幅柔媚的闺中情怀，令人不由得想跨过时空，去探寻那分长存千古的心中事。
音乐采用琴曲《平沙落雁》的动机创作而成。
一开始即以箫声独白，幽雅而静谧，古筝欲语还休的与箫一来一往，引人走入“美人思量梦中事”的怀想之中。
http://tg.6621.cn/201005/tomqaitkf/fccf3909115c4d37.wma 曲目八 古今
茶
元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
这是一首“一字至七字诗”，在看似游戏的文字中，功力非凡的说出了茶的独特性。
音乐以苏州评弹音调创作而成。以中国古老的音乐与西方的乐器，由简至繁，交织出一种穿梭古今、游戏东西的自在意象。
茶，以清心之质，洗出世人尘劳，不分古今，无论中外。
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