追逐。 《左传•庄公十年》：“遂逐齐师。”
引申为驱逐、放逐（从朝廷里赶出去）。 《楚辞•哀郢》：“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”
〖辨析〗追～逐
在使用过程中，这俩字没有太大区别。所以《左传•桓公六年》说“请追齐师”，而《左传•庄公十年》就说“遂逐齐师”。但是，放逐的意义不能说成“追”。而“挽回”的意义又只能说成“追”却不能说成“逐”，如《论语•微子》“往者不可谏，来者犹可追”，这个“追”就不能换成“逐”。
23.【及】
1.追赶上。 《左传•成公二年》：“以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。”
引申为到那个时候。 《左传•成公二年》：“病未及死，吾子勉之！”
引申为趁这时候。 《战国策•赵策》：“愿及未填沟壑而托之。”
引申为品行赶得上。 《论语•公冶长》：“非尔所及也。”
引申为涉及、发生关系。 《论语•卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
2.与。用为连词。 《左传•隐公元年》：“生庄公及共叔段。” 24．【执】
拿着。 《左传•成公二年》：“韩厥执絷马前，再拜稽首。”
引申为捉拿、拘捕。 《左传•僖公五年》：“师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。”
[执事]服务的人。这是对人的尊称。表面上指他左右服务的人，实际上是指他自己。《左传•僖公三十年》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”
25.【免】
1.脱身，使脱身。 《礼记•曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”
引申为释放。 《左传•成公二年》：“乃免之。”
引申为脱掉。 《左传•僖公三十三年》：“（先?）免胄入狄师，死焉。”
特指免于灾祸。 《左传•文公十五年》：“齐侯其不免乎？”
特指免于罪祸。 《左传•宣公二年》：“惜也越竟乃免。”
2.罢免。这是后起的意义。 《汉书•文帝纪》：“遂免丞相勃，遣就国。” 26．【享】
把食物献给鬼神。 《周易•随卦》：“王用享于西山。”
引申为鬼神享受祭品。 《孝经•孝治第八》：“故生则亲安之，祭则鬼享之。”
引申为人享受福禄。 《左传•僖公二十三年》：“而享其福禄。”
27.【?】（荐）
1.兽所吃的草。 《庄子•齐物论》：“民食刍豢，麋鹿食荐。”
2.席。 《楚辞•刘向<九叹•逢纷>》：“薜荔饰而陆离荐兮,鱼鳞衣而白?裳。”
3.向鬼神进献物品。特指无牲的祭祀。 《左传•隐公三年》：“涧溪沼?之毛，?蘩?藻之菜，筐??釜之器，潢污行潦之水，可?于鬼神，可羞于王公。”（毛，草木。?蘩?藻：此四样均为植物名称。筐：方形的竹制器皿。?，读jǔ，圆形的竹制器皿。?，读qí，有足的金属器皿。釜：无足的金属器皿。潢?：停积的死水。?，读wū。行潦：流动的水。）
指一般的祭献、奉献、进献。 《论语•乡党》：“君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。”（腥，生肉。）
引申为向君主进献或推荐贤才。 《孟子•万章上》：“昔者，尧荐舜于天，而天受之。”
〖辨析〗?～祭
二者在祭的意义上为同义词。细分则无牲而祭曰?，?而加牲曰祭（《谷梁传•桓公八年》注）。后世二字不再区别。 28．【图】
1.考虑，反复考虑。 《左传•僖公三十三年》：“阙秦以利晋，唯君图之。”
不图，想不到。 《论语•述而》：“不图为乐之至于斯也。”
引申为设法应对。 《左传•隐公元年》：“无使滋蔓，蔓，难图也。”
2.图书。 《论语•子罕》：“凤鸟不至，河埠出图。” （图，八卦图。）
引申为地图、图表。 《史记•廉颇蔺相如列传》：“有司案图。”
29.【虞】
1.意料。 《左传•僖公四年》：“不虞君之涉吾地也，何故？”
2.欺骗。 《左传•宣公十五年》：“我无尔虞，尔勿我诈！” 30．【克】
1.战胜、攻取。 《左传•隐公元年》：“郑伯克段于鄢。”
引申为克服。 《论语•颜渊》：“克己复礼为仁。” （朱熹说：克，胜。己，身之私欲。克己，克服自己的私欲。）
2.能。 《诗经•大雅•荡》：“靡不有初，鲜克有终。”
31.【堪】
经得起。 《左传•隐公元年》：“君将不堪。”
引申为可。这是后起义。 杜甫《房兵曹胡马》：“所向无空阔，真堪托死生。。”
〖提醒〗上古汉语里的“堪”一般作动词，常带宾语。 31.【有】
1.有。 《左传•隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹，请以遗之。”
特指领有、占有。 《孟子•公孙丑上》：“武丁朝?侯，有天下，?运之掌也。”
又特指具有某种美德。 《左传•襄公三年》：“唯善，故能举其类，《诗》曰：‘唯其有之，是以似之’。祁奚有焉。”
2.同“又”。这个意义又用于称数法。“有”字放在整数和零数之间。 《论语•为政》：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”
甚至可以用两个“有”字。 《书•尧典》：“?三百有六旬有六日，以闰月定四时。”
这是上古称数法的特点。
3．名词词头。 《书•皋陶谟》：“能哲而惠，何忧乎?兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬！”
又可用于形容词词前。 《诗经•邶风•击鼓》：“不我以归，忧心有忡。”
32.【无】
1.没有。 《左传•成公三年》：“无怨无德，不知所报。”
〖无乃〗副词。 表示委婉语气，等于说“只怕”、“恐怕”。 《左传•僖公三十二年》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”
2.通“毋”。副词，表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”。 《左传•隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。” 教官辛苦 怪异的表情~~~~
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