【原创】[唐词专题] 恨逐萱草长——闲说温飞卿的《菩萨蛮&
恨逐萱草长——闲说温飞卿的《菩萨蛮•其十三》
雨晴夜合玲珑日。万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂。满庭萱草长。 绣帘垂绣帘垂箓簌。眉黛远山绿。春水渡溪桥。凭栏魂欲销。
这首词是写一位女子的怨恨与思念。
天晴了，合欢花在明媚的阳光下尽情地开放，无数的枝藤上红丝拂动，散发着浓郁的香气。闲梦，也就是闲忆。“闲梦”两句是说在华丽的屋子里一任回忆的神思飞动，只看见满院的萱草长的又旺又高。
以上是词的上阙。单从字面看，似乎没有什么情感上的异样。人物真正的情思却隐藏在了词人精心安排的意象里。
夜合，又叫合欢。它在古代含有多种意义。夜合花昼开夜合，起居如人，人们常用它象征和谐美满的夫妻；或者持以赠人，表示消怨和好的美意。这位独居华屋的女子面对热烈开放着的合欢，是思念，还是怨恨？也许二者兼而有之？因此，越是渲染合欢花的艳丽、灿烂、火红，越是反衬出该女子的忧思与与怨恨。满眼五光十色，一片亮丽，那是词表的东西，真情都在字后。
再说萱草。萱草又叫谖草。《诗经•卫风•伯劳》就有“焉得谖草，言树之背”的句子，《毛传》解释说：“谖草令人忘忧。”词人为何要让女子看到满院生长茂盛的萱草，如果它真能让人忘掉忧愁的话，那这女子的忧愁该有多大呢？如果这样多的萱草还不能让它忘忧，它的忧愁又该是多大呢？这正是飞卿不愿点破而留给你回味的东西。
绣帘的穗子低低地垂着，用黛画出的美眉秀丽地就像远处的青山。想当年，在春水奔涌的时节，我将他送过溪桥，如今，每当我凭栏远望那溪桥时，都会激情难抑，魂魄欲散。
以上是词的下阙。
下阙有两处需要注意。一是“眉黛远山绿”。这句实际上就是讲该女子描画的是远山眉。远山眉是当时眉式的一种，与小山眉一样，都是当时较为时髦的眉样。远山云云，只是比说，并非真在描写山。本体、比体颠倒，则与前后不侔，无法讲通了。二是“春水渡溪桥”。浦江清先生把该句看成了实写，所以认为它是个“游离的句子”，与上阙的盛夏季节的内容“抵触”，其实它是词人的饿回忆。如此时令矛盾的小儿科错误，是不会出现在这样的词坛巨擘笔下的。 如果这样多的萱草还不能让它忘忧，它的忧愁又该是多大呢？这正是飞卿不愿点破而留给你回味的东西。 说的是。 学习~~~ 引用第4楼梅花开于2009-07-24 11:37发表的:
学习~~~
问好，上茶——
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