苦心等待着飞翔那一刻
----对海峡《等》解读近期龙江诗坛出现的几首非常好的现代抒情诗，海峡的《等》就是之一，她突出了现代诗那种不尽的诗情画意，令人一读倾心，把人一步步引入反复解读、推论、揣摩之中。读着它就带来了众多的假设、思索、追问，有一切尽在不言中的意境，读后它仿佛有一种浓浓的情意扑面而来，使人感觉到了诗人那种矢志不渝的韧劲，不见黄河不死心的精神毅力，还有她那种为信念或承诺永不舍弃的坚守品格。
《等》的意境
海峡诗的头一段很精彩。有韧劲、有毅力、有耐性。
从华灯初上到月上柳梢
仿佛经过了一个世纪
城市的霓虹灯争相炫耀
夜空低调地收起星光
我一遍又一遍
拽着它们的眼睛
寻觅一个久违的身影
一开始，诗人就把读者带入了“人约黄昏后”的那种焦虑等待的意境里，她等到了“夜空低调地收起星光时”，就是月光已经亮于星星，大约是“月上柳梢头”时分。她等待的环境也由古老的“灯火阑珊处”变成现代的“霓虹灯争相炫耀”，真的等了很久，等得很辛苦，甚至都想让等待的人或路灯“拽着它们的眼睛”，去瞭望远方，找寻目标。这是何等艰辛迫切的等待。等，一面考验等者着一种耐性和定力，另一方面已表明这个“等”非常值，值得损耗时光，消费月色。许久了，还未出现久违的身影。她究竟在寻觅的什么？那个 久违的身影是什么？
有着大海一样胸怀的海峡，绝不可能为了那种卿卿我我，可有可无的约会去等候。她等的肯定是重大人生未来、沉沉的千金的承诺，那肯定是一种无法不等的事或亲人骨肉的重大发展机遇，等待着是个人或孩子插翅起翔的历史机遇。
伟大的人物和渺小物的人同样都会去“等”待着某种机遇，在寻求让自己雍容睿智的才华得到绽放的时机。政治家“等”的是适合他的政治气候，以实现自己心中的政治目的。经济学家在“等候”他预测的经济发展大潮快点到来，证明自己的睿智。军事家“等”候那稍纵即逝决胜千里的机会，证明自己的军事韬略。机关干部在“等”着一级一级向上升的机遇，证明自己的优秀。工人在“等”着工作条件和福利的改变，证明自己存在价值。农民在“等”着风调雨顺，产业化进程加快，政府致富农民的意志不变，自己过上丰衣足食的生活。父母们在“等”着自己的儿女更加优秀，步步登高，学业有成，那种望子成龙，出人头地，福荫后世的期待殷殷切切。文人墨客等的是自己的才华得到世间的认可。凡此种种，海峡的等也不外乎其中之一。
《等》的焦虑，
可是
这些有眼无珠的家伙
既不能帮我看清
你身在何处
也不能驱走我周身的
恐惧和寒冷
她在焦虑的等，心情复杂蹉跎，心路历程孤寂，尽管如此，她也可能等来的结果仍不确定，多少人对她自身对未来的等无法预测，甚至有眼无珠的看不清，可她宁愿在担心和寒冷中等下去，这是一种多么顽强、坚韧、自信的品格。
《等》的无奈
彳亍于熟悉的十字路口
不知是该向左还是向右
远处的佛塔
金光熠熠，通透又神秘
驻足凝望
无助的我甚至
开始问佛
这漫长的苦等
我该继续，还是该转回头
当她等得心态徬徨时，不知自己向着哪个方向的等是对的，一时间有心问佛，求佛稳住她将要动摇心态，问佛她等的对与不对，她的心已有些无奈，她想到佛本来就是万事皆空的，只为救度众生，佛是无求的。她开始怀疑自己的苛求是对还是错。那种有为与无为的矛盾，对未来的期待与坚持的微微犹豫无形中显露出来。
《等》的信念
忽然失笑
我想
这该是我最幼稚的
一次打问
可是我相信
这绝对不是我
最荒唐的
一次苦等候
她在无人指明的对错的等待中，未忘自己的初心理想，她主观意识上认定方才那种动摇的可笑、是幼稚，只有等才有机会，不去等一切都会失去，坚信自己的才华、坚信自己的付出、坚信等的信念，机遇、机会及其未来，会给她插上翅膀让她在晴空万里的空间自由飞翔。
《等》与《我期待一个梦》比较
在龙江的文学天地里，与海峡的《等》有一样题材、一样意境的作品还有诗人朱殿学的《我期待一个梦》。海峡是那种“青青河边草，绵绵思远道”的意境，思想中是对未来的憧憬。殿学是那种“来时春梦几多时，去似朝云无觅处”的意境，说的是过往留恋和追忆。海峡婉约，殿学浪漫。海峡那种对未来的企盼犹如晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”祈盼未来条条大路通罗马。殿学那种对过往的追忆犹如刘长卿的“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”留恋那逝去的美丽、勤劳、聪慧。
俩人风格迥异，观察事物的角度不同，但都写出了让人读之不厌的好诗章。为你们点赞。 评论高手，论坛需要这样人才。 解读的有深度
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