我感受到“冬阳”暖了起来
-----《最美的赞歌送给你》读后单忠林在漫天雪上发表的《最美的赞歌送给你——致我的达斡尔女性同胞》这首朗诵诗，以其强烈的民族性和不屈的民族精神，讴歌着从苦难历史走来的达斡尔人，以及那些与历史同行的达斡尔女性。他动情的诉说着他的民族从黑龙江江北走来的每一步，古老的兴安岭见证了一个古老民族的沧桑旅途，黑龙江水流淌着民族悲壮凄凉。歌者以其沉痛的声音回顾那不堪回首的往事，用颤抖的手描绘回归嫩江流域的苦难。
达斡尔这个民族，曾经有过辉煌的历史，他们是大辽国的主体民族，曾经统治中国北方207年。达斡尔人的先人是契丹人中的大贺氏部落，最早居住在“挞古鲁河”就是现在的洮儿河流域。大辽被大金取代后，大贺氏族就流落到黑龙江、石勒克河、精奇里江一带，依水而居，建立了达斡尔人的新家园。
可是，十七世纪上半叶，沙皇霸权主义者侵入了他们的家园，在欺压、掠夺着达斡尔人，受尽了屈辱，幷遭到驱赶，沙俄对反抗者打开杀戮，无奈的达斡尔人在悲哀凄凉中找回国家，回归到嫩江流域。
在此前后，勃起的女真人努尔哈赤、皇太极为了统一黑龙江流域各民族，先后发动了四次征服性战争。达斡尔人外受罗刹人的驱赶欺辱，内受满族后金政府征讨。使达斡尔人经历了众多苦难和残酷的战争洗礼。1654年归顺清政府，阖族迁居嫩江流域。
岁月铭刻着你们奋斗的足迹，
历史记录着你们不朽的篇章。
达斡尔人到了那里，都是一个出色的族群。龙江县沿江、沿河、沿泡就曾是达斡尔人口集聚的地方，历史上达斡尔人与相邻的索伦、锡伯、蒙古、鄂伦春等游猎民族不同，他们以从事农业与畜牧业为主，定居生活，同时从事一部分狩猎，捕捞。达斡尔人与索伦人同以骁勇善战著称，每当“国家大征伐，辄出虎符，选壮先锋”。历代请廷都很重视达斡尔人，1643年达斡尔人著名首领巴尔达齐率部朝贡内附，并协助大清统一了黑龙江以北地区，皇太极将公主嫁与他为妻。后又随龙入关，南征北战，屡建战功。1649年内迁北京。死后葬于北京德胜门外。清廷为其立碑纪念。大清还任用了大批的达斡尔人的官员，如二等伺卫孟格德、瑷珲总管倍勒尔、布特哈总管马布岱。在黑龙江老城、墨尔根、呼伦贝尔等地任副都统、城防、佐领的有几十位。到了民国、伪满洲国，直至新中国伊始内蒙东北部、嫩江流域的不少县旗都任用了达斡尔族人担当主要领导。
古老民族的热血依然在你们身上流淌，
达斡尔人的誓言依然在你们心中激荡。
英才辈出的达斡尔族人，产生了许多英雄，达斡尔人为了保护大清的版图，保卫家园付出了极大地牺牲，在雅克萨之战一方面做好后勤保障，一方面还要出兵参与战斗，为《尼布楚条约》的签订做出了重大贡献。那些达斡尔英雄至今还记忆在人们的心里。
博吉勒岱：齐齐哈尔首任总管，参与了雅克萨战役，幷是与俄涉外事务的主要人物。
扎木素：清康熙十一年齐齐哈尔副都统，幷负责驿站建设，雅克萨战争军需配送。
及其倍勒尔、洪吉、乌木布尔岱、孟额德等达斡尔人的英才对边疆的稳定，驱除外辱，围护版图，保家卫国都做出了伟大的贡献。
达族的妇女，也是中华民族妇女中最美丽、最聪慧，最能吃苦，最具家国情怀女人。单忠林呼唤着：
你们无愧这伟大的时代，
你们点缀着美好的时光。
达斡尔的巾帼英雄，
明媚的春天里英姿飒爽。
达斡尔的铿锵玫瑰，
时代的风景里尽情绽放。
是的，达族苦难的南迁过程是她们撑起了族人生存的伟大事业，一筐筐库木勒给南迁队伍注入了巨大的生命力。是她们一次次送丈夫出征，一个个为国为家奉献青春年华。她们为丈夫为民族争得了“索伦劲旅”的荣光，与此同时，达族有多少妇女为了朝廷的南征，西讨，平叛而失去丈夫，失去儿子。她们才是达斡尔人民族的幕后英雄。她们应当配以“铿锵玫瑰”这个称谓。
单忠林的诗里一个核心的元素就是传承着民族的心事，民族的乡愁，为民族正名。他这首诗节奏明快、情感深沉，他把自己的心事和感情托付给一个意向----达族女同胞。
我思想的闪电把心中的琴弦弹得更响。
当瑰丽异彩，豪情万丈，
我语言的星河把巾帼的赞歌唱的更亮。
库木勒永远芳香四溢，
纳文江永远不息流淌。
如果说这首朗诵诗，作者要表明达族人那种困顿、沧桑和族群的忧伤、惶惑的历史，那么，单忠林则不是悲哀的语调来诉说，而是用并不多见激昂语气奏响了“前度刘郎，今又从来”。他用平平祝福对民族的期待，“让开心永祝你们幸福，让幸福永伴你们吉祥。”
从这首诗里我感觉到了诗人已经翻过了历史悲惨的那一页，从他的那首“遥望塔城”的惊愕中挣脱出的来，他知道“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，他借用感恩女同胞的话题，一点一点打开了心门，结束了民族的族怨，个人婚变的私怨，正在开始一次新的苏醒。我恍然觉得“冬阳”暖了起来。 嘉评力作，推介及时，导读得当，引入佳境 品论恰当本身就是一篇好文
页:
[1]