扬长容短哲议.(新修改)
扬长容短哲议.——整理近日论坛讨论发言。 意海思林 谈 .. 习总书记最近关于扶贫工作讲话里有一句非常经典、精辟的警句：扬长避短，扬长克短，扬长补短。通过学习这句话，使我得到很大的新启示：还要树立扬长容短的观念，扬长须容短，治短须先容短。这样才能贯彻落实好习总的这一“三扬”精神。 具体一下讲扬长容短，就是要解决短，就要先正视短、先容许短。这包括揭短，而不护短，得以知短、明短，进而在容短中解决短。扬长容短，这符合对立统一规律和辩证法。 不容的恒纯者并不存在，也无法存在。即使避、克、补短时，也是在容短中进行的；而后又有新的短存在着。 世界没有单纯的完美，而真正的完美就是现实里的相容共存。 当然，对一些短，容是有时限、有限度的。先正视并容得， 而后避之、克之、补之、改之。先容、有容、能容、善容时，才有避、克、补、改，甚至扬长的基础。要杀羊，得逮住羊。要消灭疫病，也需培养疫苗。 发动和武装群众、策反起义、统一战线、一国两制、向资本主义国家开放、与不同制度的国家积极和平共处，就是高明的容。 部队征兵、学校收学生、医院收病人、监狱收犯人、寺院收信众，就是先容后治(避、克、补、改、提高)。 你看，动员非兵的群众参军，就是容进后再练兵强劲兵。这都是客观地在遵循先容后治的规律。 对谁、对啥都要容得短。不止对人，对一切都是这样。也不限于只对别人容短，对自己也要容短。 特别是在家庭里，长幼之间，兄弟之间，夫妻之间，其相处就更需相容，而且须以容为主。亲爱是容，尊敬是容，友善是容。不因贫富贵贱而给予尊重、平等、民主、自由的权利就是容。和谐、和平、和睦、和善无不需容。 对待贫困群体，首先是容，体察民情，畅通其诉求，尊重、关爱，给温暖，给生存条件，继而扶贫和致富。实际上是在容贫中扶贫，在容贫与扶贫相辅相成中，使贫困和扶贫总量同时减少。然而，那些对贫困群体的漠视、歧视者是没有良心的，远离、背离者是极度自私的，嫌弃、遗弃者就是在增加犯罪，欺诈、欺压者就是在走到敌对，甚至于做致贫、勒贫者就是在当殃民罪魁。他们对贫民的这种不容是可耻、可恶的，他们也必将被人民和历史所不容。 对自己也须有容错、容病、容不足的能力，并积极治理之。否则，就会沮丧无望，失去自信和希望的力量。试问，那个人没有一点病，没在容着呢？得了病就重，即亡，怎得了？ 有的是克不了的，就不必硬克，只能容之。克不尽时，也须容之。 这不论是主观意志，还是客观存在，都不得不容。 若不容，又不主动自我避之、克之、改之、补之，则反而必陷于被敌视，会被强制克、改、补。若又不容被克、被改、被补，必行将被弃、被毁，甚至无奈自杀。 心理上，总想着对克服不了、避免不了的去不容，就是心胸狭隘，会心灵扭曲的，会生心理疾病的，性格会变得不被人认可，进而被人不容而相远，烦恼不断。心里豁达才增加良缘、才健康快乐。 有容者乃大，能容者乃强，善容者乃智慧。大而有容，才可被容。容人，才能被人容。心容了，就有言行的容，方法的容，智慧的容。士为知己者死，女为悦己者容，这很有道理。此容，不止示以仪容，且是在心里和行为上也容纳。此容缘于悦己甚至知己这一先容之举。 容者聚气， 容者共存。容者天地宽，容者共长久。能容天下大事者、善容天下异人者，必到处可结得友人甚至知己，进而能任行天下；加之具汇天下的智慧之长和实践之力，采众家之长，聚各方之力，就能成治国平天下的大事之实。而且，容天下之事的胸怀，更是治天下智慧的基础。 这么看，还有什么理由可以否认扬长容短的必要性呢？. 问好楼主老师！理解深刻！您的分析既有主观性，又有一定的哲学思考，学习！ 就事实出发，有自己的见解，关于长短，哲学范畴，何尝不是一段人生轨迹呢
人，事，事在人为，在政治领域、精神层面，独树一帜，有可考性，待斟酌
回 1楼(清茶) 的帖子
若探索不止，必真理自明啊回 2楼(龙江书童) 的帖子
书童嘉励，有知音可能Re:回 1楼(清茶) 的帖子
引用第3楼意海思林于2016-06-12 16:50发表的 回 1楼(清茶) 的帖子 :若探索不止，必真理自明啊 http://www.mtxsnow.net/images/back.gif
呵呵，老师探索后又进一步修改了原文，渐近真理了。学习！
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