B组第四讲作业；点评老师； 秋风引老师
第四次作业；作业 1、学习46－60。
2、读后感一篇，仿四言诗一篇。 B07-如果第四次练笔
《 诗经·彼修文兮》
彼修文兮，一日不写，自生疏兮。
彼修文兮，一月不写，余一半兮。
彼修文兮，一年不写，门外汉兮。 第四次作业；
作业 1、学习46－60。
2、读后感一篇，仿四言诗一篇。
读《诗经》之《野有蔓草》
【原文】
野有蔓草①，
零露漙兮②。
有美一人，
清扬婉兮③。
邂逅相遇(4)，
适我愿兮。
野有蔓草，
零露瀼瀼(5)。
有美一人，
婉如清扬。
邂逅相遇，
与子偕臧③。
不期而遇的邂逅，那种惊讶和叹赏，继而心动欢喜，我们好像已经很久很久没有这样的情怀了。记得当年看电影《人间四月天》，曾经被林微因的美丽和才华所吸引，继而去读林微因的文字，同时更被那个著名的浪漫才子——诗人徐志摩的那一首诗《偶然》所感动，继而去寻找那个年代留存的他们爱情的印记。那也是一场旷世的爱情吧，尽管结局是那么让人无奈，但是那一场邂逅，足以让两个生命从此改变运行的轨迹，而在内心里打上深深的烙印。“我是天空里的一片云，偶尔投影到你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，转瞬间就消失了踪迹……”这中间有多少放淡，多少劝慰，多少怜惜，多少次回味……今天我们翻开《诗经》读到了《野有蔓草》这一章的时候，才知道原来一场邂逅，也是那么的令人欣喜，那个女孩是那么美好，那个眉目是那样流转顾盼，那一刻的光阴也是那么的美丽。那个女子就是我心中的女孩，我愿意和她在一起……这也是人生旅途千般滋味中一种浪漫的让人渴望得到的情怀吧。“郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，正如我心情所愿。郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，与她同行共欢乐。”
现在让我们把镜头转回到那个画面：一对青年男女，在郊野青草边相遇，四目相对，砰然心动。这是多么让人愉快的事情。这是命运的安排吗？我们常常生活在按部就班之中，所有的一切仿佛都是周而复始的在轮回着，生命的鲜活和美丽，内心的渴望和憧憬，都往往被拥挤的楼群，匆忙的人流，繁杂的事情充斥着。多少天没有去看一场电影了，多少天没去打一场球?多少日子没和好友一起度过？多少次晚餐没有和家人一起吃？这些还都没有意识到是在平凡中的失去。但是不管怎样，我们的心中都有一片属于自己的田地，在那里，有白云蓝天，有青草和花朵，有美丽的女孩，也有各种色彩的梦想。我们多么需要一个偶然而来的惊喜，多么需要用那些美丽的幻想去填充苍白的日子，慰藉孤独的心灵。
就在那一天，就在那青草的郊外，命运，把你送来，来到我身边，这是一场美丽的邂逅，像一场无果的爱情，像一行雁阵，像一只带着牵挂腾空而起的风筝，像一只美丽的蓝蝶，一忽儿闯进我窗口，一忽儿又翩翩飞走。更像疲惫的旅途中抬头，突然发现的挂在天边的一道彩虹，带着艳丽的色彩，炫目的光环，让人沉迷，让人惶惑，让人遐想，让人激动不已。 这种无法解释， 偶然得来的惊喜，只一瞬间摄取了我们心魂。直到你追寻着她的风采，沉醉在那种美丽之中，随着她的消失，又会无比的失落，无尽的回味，继而心疼。这就是“命运”的安排吧。这就是人人都体验过的一种梦幻一般的滋味吧。当那一刻来临的时候，多么希望那一刻就是永远，而当那种美好失去的时候，又是多么希望能把握住美好，多么的失落和伤心，命运是如此的厚待人，命运又是如此的折磨人。
我们常常听人讲，在这一生之中有一种无形的力量，让你得到，也让你失去。是你的，就是你的，不管你是如何的视若罔闻，总会在哪个机缘巧合中来到你的生命里，而不是你的，就不是你的，不管你是多么的心疼想要得到把握拥有，在你还没有弄清楚是怎么回事的时候，突然会有一种力量带离，总会在你的旅途中突然的离去消失，进而把你丢落到万劫不复的地步。这就是那种“求不得”之苦吧。我们读这一首《野有蔓草》欣赏到那种邂逅的美丽，我们也要知道，有许多事情是有因果的，那种看似轻易的偶然的背后，经常是要有在心海中浮沉而又苦苦追寻的过程。
如果你还拥有，那么请你珍惜吧，因为这是命运的款待，是生命的美丽。如果你已经失去，那么请遵从命运的安排，在回味中安抚渴望的心灵，去期待那无可预知的邂逅。但是不管怎样，生活里还是希望有奇迹，还是希望有一场美丽的惊喜的，不然，怎么会有那么多人都在做着一个同样的梦呢？
仿写：春色微阑
春色微阑，花簪枝兮，犹记儿时，笑拈瓣兮，蝶舞蜂喧，绕我戏兮。
春色微澜，花萦岸兮，犹记儿时，笑逐鸢兮，雨稠风索，韶华减兮
B-10亦山亦水第四讲作业
春风柔柔，袭面暖之。勤练太极，不敢怠之。
春日融融，五更起之。感恩师长，无复以之。 邶国的民间歌谣《绿衣》是一首睹物思人、深情怀念亡妻的悼亡佳作。诗中没有直接描写妻子，而是反复描写妻子生前替丈夫亲手缝制的绿色外衣和黄色内衣。主人公看着或穿上这些衣服时，便自然地想起妻子对自己的体贴关怀和无微不至的照顾，以及往日的恩爱时光。如今物是人非、生死两茫茫，怎能不黯然神伤，充满惆怅。
仿写
梅开朵朵生日有寄
梅兮梅兮，凌彼霜晨。
容何素兮，譬如佳人。
梅兮梅兮，隐于野津。
香何清兮，譬如佳人。
梅兮梅兮，轶于错薪。
质何纯兮，譬如佳人。 B04在水一木作业
考槃
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。 读后感：此诗赞美一个身处乱世的贤者的隐居生活，全诗共三章。首章描写隐居的贤士心胸宽厚，虽然住在山涧的木屋里，过着独睡独醒，自言自语的生活，却不忘其乐。二章写贤士心地坦荡，甘心隐居作乐，不与人来往。三章写贤士希望独自享受隐居的乐趣。诗歌每章一韵，四言一句，四句一章，在整齐中见变化。在现代社会中，入世容易出世难，如果真的要离开闹市，去山林隐居，比在闹市摸爬滚打需要更大的勇气。离开电脑，手机，光怪陆离的现代生活，不是一般人能接受的。但是，还是很多的人们渴望隐居，因为现在的人们，吃着农药污染的青菜，吃着有添加剂的饭食，喝着被污染了的水，天天生活在迷茫的雾霾里，人们心底里还是渴望看见碧蓝的天，呼吸到纯净的空气，过上简单而干净的日子，所以，隐居情结是很多人所有的。只是，太多现实的因素让我们放不下现在的生活，所以，只能偶尔去山林田野放松一下，然后再次回到滚滚红尘中。 前几天去爬山，来到沂蒙山小调诞生的地方，孩子对我说，妈妈，咱们在这里买个房子吧，我可以养小狗和小鸡啦！小孩子也渴望单纯的山野生活啊！小山洼洼的小院子，淳朴而简陋，还能看见那些简单的农具，生活在这里，过的是多么单纯的日子啊！我说好啊！心里畅想了一下生活在这里的状态，到底，只是想想罢了，随车回来，恋恋不舍的看着那些房子，在视野里消失不见了，于是，回到原来的生活，那简陋的农家小院，偶尔在浮现在脑海…… 仿写：寄居在市，我心之繁。晨出暮归，碌碌无闲。寄居在市，我心之劳。人来人往，漫漫无了。寄居在市，我心之随。自问自省，悠悠无为。 B06-云舒第四讲作业：
淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮 咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳?秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫 兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
读后感：
诗歌的美，在于感觉上的美。卫风里的《淇奥》，就是在描述一个优秀的男子给人的美好感觉。这个男子，容光绝世，优雅从容，气度沉稳，深藏如水。让人每每读之，心里总是忍不住的惊叹到思慕，心里不尽的想象那高华的风采如玉如枳。
而《淇奥》里的卫武公，却是一个丰华绝代的好男儿。“如切如磋，如琢如磨”是指其性情稳重尔雅，而“如金如锡，如圭如壁”则是指举止庸容高华。古人治骨曰“切”，治象牙曰“磋”， 治玉曰“琢”， 治石曰“磨”，一个男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高贵，如玉般光洁，如石般坚定不移。举手投足之间，丰神俊朗，如金锡圭玉白璧般流光溢彩，那该是如何的灼灼其华，照人眼目？这样的男儿，既便是远远的看见，不曾交得一语半句，也会是照耀得女心女意都亮敞起来了。
更何况这个男子气度竟然如琴瑟的声音那样悠远不凡：“瑟兮僩兮”。威仪棣棣，赞叹不已：“吓兮”和“晅兮”。哎，这样的男儿，一见便会刻骨铭心，永不磨灭，也难怪千百年后的人儿会无数次的在这首古老的《淇奥》里徜徉神思不已了。
Re:B17枫
式微（必读）式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
读后感：有句话，生容易，活容易，生活不容易。如今类似于本篇中的小民们有很多很多，我们都是其中一个，然而，像诗中那人一样的感叹吗，不行的，感叹是没有任何的作用的，那样只会让自己的生活更加的沉重罢了。努力吧，为今天，一为了明天！
仿写诗经
天色向晚，川月苍苍。
北风徘徊，霏霏寒霜。
松柏郁郁，萧萧白杨。
客路迢迢，营营四方。
悠悠险阻，泪尽潇湘。
忆与君别，缓辔徐缰。
命之不易，谁怜绍光。
自求多福，勿念勿忘。
回 4楼(郎骑竹马来) 的帖子
谢谢竹马 第四次作业；作业
1、学习46－60。（已写）
2、读后感一篇。
国风·魏风.园有桃
园有桃，其实之肴。 心之忧矣， 我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。彼人是哉， 子曰何其？
心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！
园有棘， 其实之食。心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。 彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！
读后感：同情和理解，是指对他人的不幸遭遇产生共鸣，能设身处地理解他人此时的思想，感情和需求，并给予及时的关心，安慰，支持等情感援助。被理解，是每个人都希望遇见的，也许，人生内心深处，就是一个孤独的世界，急需有人的理解。可以感觉的出，不被理解的痛苦和失落。常常听到那句：理解万岁。就可以想象的出被理解的喜悦。来红尘一遭，总想寻到有个理解自己的人。而圆有桃。说出了不被理解的痛苦和疑惑。
园有桃，其实之肴。 心之忧矣， 我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉， 子曰何其？心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！
园有棘， 其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。 彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！
我们看，这首诗以桃和棘起兴。诗人在感叹，桃和棘结出的果实还能给人充饥。而我呢，只能我歌且谣，聊以行国。可见当时诗人的忧伤，这还算了，可所做之事不能被人理解，还被说成：谓我士也骄，谓我士也罔极。偶因此他的忧愤无法排遣。在这种心境中，很自然的对自己的行为产生疑虑。最后无法解答而：盖亦勿思。
每次读一遍，就会叹息一声。《国风》产生的时间，大体为西周初期至春秋中期的作品，在那么早的时期，就有了强烈的理解和被理解感。谁都需要理解与同情。即使强者也不例外。想到那句：知音，可遇不可求。难怪 钟子期 死， 伯牙 破琴絶絃，终身不復鼓琴。可见那种伤心欲绝的感觉。理解。还没到知音的地步。其实如果能用点时间，设身处地滴站在对方的角度去理解对方。给他们一个机会或时间，给他们一个机会。也许会更好。戈尔泰有一句话：爱是理解的别名。稍微顿了一下。这个爱，应该是关爱，友爱吧。
老祖宗说：“人不知而不愠，不亦君子乎。”在现实生活中，自己的行为一时不被别人理解的情况常发生的。可以耐心加以解释。或泰然处之，让别人慢慢理解。有些人沮丧，恼怒，但结果适得起反。“曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。”可见人的心理是多么的复杂。不被理解而被认为是，骄，是罔极。我们就要想想该如何对待。
不能被理解，为何不用另一种方式呢？积极进取。推销自我。做好每件事，大家不说，都会看在眼里，记在心里。久而久之，在身边人的称赞中，相信社会和人人都会理解的。直到合适时加以重用
三：仿写四言诗 梅（赠梅花朵朵生辰）
野有梅，岁寒之友。迎风傲雪，淡与芳斗。不染纤尘，其性洁也高。喜伴其侧，去我俗朽。
野有梅，岁寒之君。迎风对雪，怒放于春。不屈不折。其骨傲也真。喜伴其侧，澄心清魂。
野有梅，岁寒精灵。迎风裹雪，暗香于庭。不惹蝶蜂，其怀浓也馨。喜伴其侧，念我乡情。
横斜清浅，梅开朵朵。君子乾乾，素雪任裹。亲之友之，爱其素朴。喜之伴之，淡然神阔。